认识主体的重要性

源自:自主健康网 作者:行一

先补充说明一下,小编在学习时为了表达方便,从自性直接附着能量就成了“识”,可能会导致一些误解,更准确的表达应该是:自性显现为“心”,心又聚起来或是附著在能量上形成“识”。

有朋友提出来,特此补充说明。这个话题可能离自主健康比较远,就不再深入讨论了。

以文字为准,这次就不发录音了。

 

我们说了,我们的自性是平等的,这个电都是一样的,但是我们是不一样的灯泡,这个灯泡是怎么来的呢?各种各样的这个灯泡通电就形成了不同的发光体。

“识”对我们来说就相当于内置程序,同样一件事情,为什么每个人的看法都不一样呢?就因为这个内置程序的差别,所以1000个人就有1000个哈姆雷特,那就是1000个人的内置程序,它就是不一样的,同样的输入,输出就是不一样的。

所以认识主体对于我们人来说非常、非常重要的一点,就是我们要改变这个内置程序,特别是如果我们觉得我们的人生不如意的时候,要做的就是不是怪社会,而要去认识我们的这个内置程序,并且能够改变这个内置程序,我们这个人生才会改变。

那么就是主体最基本的功能就是觉。这个觉对于我们人来说,也是非常基本的一个能力是吧,觉察,对我们身体的觉察,然后对环境的觉察等等,如果想提高这个觉察力,也是要对这个主体有认识,有清理才可以。

对主体来说哈,觉是它的功能,为什么单独把这个圈出来了,就是决策呀,对肉体作用,情绪,然后性格,习气,业力等等这些其实都是附着的东西了,只有觉才是主体本身的功能。但是,因为就是这些附着的这些东西都是和我们主体作用运行相关的,所以还是把它都放在这来一起说了。

那么我们刚才说了,就是这个内置程序是我们决策选择的一个很重要的就是一个原因。所以我们对主体的认识,是就可以改变我们的人生的一个原因。

那我们为什么说认识主体,对肉体也有作用呢,就是因为心通百脉,是吧?我们的识它其实是也是附着在我们肉体上面的,如果这个识不能放松的话,肉体也不会真正的放松,当然我们有吐气法、外圆功,我们也可以从肉体开始,身心一体,它们是相互作用的,但是如果我们对主体有认知的话,从主体就可以放松,那其实是一个更有效的途径。

另外就是情绪,为什么我们老说情绪是一种能量,我想到了一个例子,就是用不同的语气来说,你就是一只猪,大家试一试。这个语言其实它只是一个载体,那我们在沟通当中,受对方的影响,语言的影响可能是很小的,附着在上面的这个情绪能量,对方的这个情绪能量对我们的影响就很大。那我们本身为什么会受到对方这个情绪能量的影响,因为情绪它就是能量,所以它在能量层面上是相互影响的。

那咱们现在可以试一试哈,就是如果是。很不屑的说,你就是一只猪,然后你听了以后就会很生气。但是如果呢,你是我的同伴,然后你显得有点笨,我很同情你,你做了一些就是造成自己损失的事情,然后我就同情的说,哎呀,你就是一只猪啊,你看我还带着一种同情,然后带着对同伴的这个怜惜。虽然我也说你是一只猪,可是你就不觉得生气,是吧?还有呢,我们有的时候喜欢小孩,然后小孩在那吃东西吃的很欢,你觉得他很可爱,哎呀,你真是一只猪啊,喜爱,那同样是一句话。在不同的语气下说,传达了不同的能量,那么我们感受到了,对方传递过来的其实是这个能量,所以我们做出了不同的反应。但是我们做出反应的原因是有,是因为我们内在有能跟这个能量相应的这个东西,所以才会产生反应。另外就是像性格呀,习气啊等等,等等,就是还有业力。业力其实也是被大家误解非常多的一个词哈,大家会觉得业力好像是你做了坏事,然后你就遭了报应,其实从客观的认识哈,业力就是驱使你做一件事的动力。比如说,有的人受到了伤害,就会奋力反抗,然后反击;那有的人受到了伤害,就会躲避,藏起来偷偷哭,那为什么会有这个选择?就是做事的动力,其实就是一种业力,这个业力最后就导致各种各样不同的选择。

这些东西其实也都是以能量的形式附着的,那我们通过认识主体就可以改变情绪,改变性格改变习气,改变业力,然后改变我们的决策方式,改变我们的选择。

我昨天在那写这个PPT,准备PPT的时候,刚好有一个朋友来跟我聊,她说忽然觉得的执着放松了,就是我就问为什么,她说以前想做一件事情,总觉得有很多前提,要先这样要那样,这样不行那样不行,现在想做直接就去做了,行动力更强了。这个朋友坚持打坐两年了,在我看来她能力是很强的,写东西文笔很流畅,但是看她现在的这个生活,好像就跟她的能力不是很匹配,为什么呢?我觉得就是她这个主体上面附着的有一些东西把她卡住了,所以她跟我说这句话的时候,其实我就觉得,那她把卡住她的一些东西清理掉了,行动力就变强了,附着的东西减少了,所以他的行动力就变强了。就这个东西,像通过一些心理学的手段什么的,很多办法,也有类似达到、或试图达到这个目的的办法,但是从根本上来讲,这个事其实是靠不了别人的。只能靠自己一点一滴的努力,一份耕耘一份收获。

为什么这么说呢?你看我们这个,上次我们讲能量的时候,就举了这个例子,就是《千与千寻》电影里面,河神洗澡这个片段。他来的时候就是浑身都是脏东西,臭烘烘的哈,大家以为他是腐烂神,然后小伙伴们一顿给他洗是吧?洗出来这么多脏东西,河神就变成了他本来的面目,这些脏东西都洗掉了。电影就是把这个拖拖拉拉的人生浓缩了,这样看着的时候觉得特别痛快,但是对于我们真实的人生来说,这些东西你沾染的时候是日积月累的沾染,你想把它去掉,其实也是需要点点滴滴的努力把它去掉的。

这个电影我觉得有很多寓意,你看这个河神洗完澡走了以后,地上垃圾里面还有很多金子,我觉得他就象征了我们人生,如果你把人生当成一种自我认识的话,那我们遭的所有的罪都不会白遭的,那最后都会结晶出金子来。

所以很多人老说,哎呀,我今天又生气了,我今天这个事怎么好久、好久都放不下呢?这个离心无关碍太远了,我这人真是不行啊,是吧?但是其实所谓心无挂碍,它就是一种真实的状态,你这个上面浑身都是泥,一点东西粘上你,你就弄不掉了,粘在上头了,你还想心无挂碍,那是不可能的,所以这不是一个自我要求,是当你洗成这样,一个水龙,或者你就是一个空的时候,你就是心无挂碍呀,事来则应,事去不留。只有把自己不断清理,清理,清理,清理得干净了,越来越空明,你才能是真正的心无挂碍,而不是你非得在你全是挂碍的时候,你非得要求自己不挂碍,那不就是其实反而造成了很多新的障碍,本来这个事情来了,我挺难受的,然后你又责备自己,哎呀,你为什么这么难受呢?我为什么这么难受,为什么就不能放下他,你看,难受完了,你在难受上面又批评自己,更难受是吧。这是对我们这个主体没有认识的时候的一个状态。

 


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