养命之源是安身的关键

源自:禅吧网 作者:平生健颐养生文化

    精神层面的水生木,就是生养智慧。其他的一切都不重要,臭皮囊病不病也不重要。五行最终是要归到火生土上,这个土是净土,是一个场,万物都方便在这里成就,最终成就的是水,也就是智慧成就。佛家修“无我”,如果“有我”是没有这个水的。人生最终的成就是“见地”成就,这两个都是水,地上的水是“精”,是“无漏之身”的这个不漏,“见”也是靠水,因为靠智慧来“见”。

    生命只有觉悟了,才是根本的归处,生命归到哪去,归到智慧里面去。生命的过程既可得又不可得的,感受到过程的心是可得的,过程是不可得的,就好比看电影,你看到的电影你说它可不可得呢?

    所谓的富贵,是心里的富贵、觉受的富贵。有了智慧才有富贵,这个富贵是真富贵,是取之不尽,用之不完的。但是面上讲,养命之源出问题了,安身都难,别说立命了。水生木的一个内容,其实讲的是财,水为财嘛。财为养命之源,但要做到以财养身,不能以身养财。安身靠什么?靠财这个水。如果连养命之源都没有,安身都不能,怎么立命。财是奔着利来的,利又通“立”,站立的“立”。利是个什么东西?是众生需要的一个东西啊!就是大家需要的你才去干,不是你需要的才去干,如果你去干你需要的,那真是需要大福报之人,别人追着你转,也能干成。如果你去干别人迫切需要的,挣钱一定是个副产品嘛。因为你“立”在“利”上嘛,这个“利”是众生的利啊!众生都念叨着的东西,相当于刚性需求。为什么房地产会发财,因为政府需要,老百姓需要。做实业是很现实的,就是做的这个事情,有刚需就做对了。真正的“过”不是说谁对谁错,那个流走的时间才是“过”。锲而不舍做一件有“立”有“利”的事情是一定会成功的。

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